世界卫生组织的报告显示：男性功能障碍发病率高达50%，已成为威胁男性健康，剥夺“性福”的第三大疾病，其中男性ED（勃起功能障碍）更是呈现快速增长之势，目前全球约有10%的男性被ED困扰。我国20岁至70岁男性的人口数量接近5亿，按照这个发病率计算，中国ED类患病人口约1.2亿。阴茎勃起是个复杂的生理、心理系统，包含了正常的性心理反应、生物结构、内分泌、神经和血管功能等等，其中任何一个环节的异常都将导致勃起功能障碍。研究表明，年龄、糖尿病、冠心病、高血压病、脑卒中、高脂血症、身体质量指数、前列腺体积增加、高同型半胱氨酸血症、吸烟、饮酒、居住环境、夫妻关系好坏、工作压力与经济状况等等，都与性功能障碍相关。
张董的隐痛张先生按当今成功的标准，算得上是一个事业有成的商人。虽然受教育程度不高，但在商贸城十几年的拼搏，凭着超感的直觉和过人的胆识，成了那个区块小有名气的企业主，后来又涉入房地产，事业发展高歌猛进，资产累积过亿。
然而，就在事业的高峰，他的人生却进入了谷底。不是因为生意失利，也不是情感创伤或家庭变故，而是一个难以启齿的隐痛，他失去了作为男人引以为傲、男性的尊严、自信都以此为根基的东西，男性的性功能
张先生与大多数生意人不同的是，家训严格，个人生活极为严谨，却在几个月前，他发现夫妻生活总是力不从心。刚开始他以为是工作压力造成的，想放松自己，把琐事都交给助理，自己旅游度假锻炼身体，但状况依然如故。又怀疑会不会得什么病了，医院做各项检查，但由于极度的自尊，就是不愿开口说自己的病情，结果检查都是好的，就私底下上网看广告找昂贵的补品、药品，症状却还是没有丝毫的改变，情绪更加焦虑，结果彻底丧失了性功能。
他妻子了解他的为人与自尊，知道他不愿意面对自己的问题，原因是自我要求严格、完美，担心别人说他为人不正，所以忌疾讳医，时间久了看他身心也出现了一系列的症状，如情绪低落、头昏失眠、乏力无趣，人也日渐消瘦，常常一个人坐在办公室发呆，魂不守舍，就发怒了。张先生碍于妻子的怒火，医院男性科就诊，并在医生的建议下，来到三溪堂国药馆心理静养康复中心咨询。
“性”，关乎人的根本三溪堂国药馆心理静养康复中心主任金小丰说，在“性心理”文化中，“性”，在国人心理中是隐秘不宣的秘密，一直是难以启齿的忌讳。传统文化主张“百善孝为先，万恶淫为首”，“淫”就和“性”相关，所以，“性”的一半是恶的。
那古人为什么把生殖器称之为“性”呢？“性”说文解字是说“人之阳气性善者也。从心生声”。“性”从心，表示与人的内心、及情志有关，是内在的根本。生声，表示像草木破土而出、发芽生长，喻示着万物的繁衍生息。《广雅》说，性，质也。所以，性的本义，是本性、本质的东西。
之所以把生殖器称之为“性”，说明古人认为生殖器关乎人的根本，无论从社会属性的道德层面还是从自然属性的生物层面，生殖器以及生殖行为，都是人的本质。所谓“万恶淫为首”指的是社会规范的实质，所谓“不孝有三，无后为大”指的是家族延续的实质。所以“性”正则人正，“性”邪则人邪，以此发展出种种与“性”相关的心理与生理现象。放纵“性”就可能违背社会规范，压抑“性”又心理自我扭曲，导致一系列的身心障碍，如何取得平衡，就是心性的实修过程。
“性”病之源在于情志朱丹溪解析男性功能障碍认为，“太极动而生阳，静而生阴”。男性负担重，压力大，动多静少，致使“阳常有余，阴常不足”，再加上“人之情欲无涯”，引起相火妄动，阴精耗损。而人体的相火又以精血、阴液为物质基础，“寄于肝肾二部”，肾藏精属水，肾中相火为“水中之火”；肝藏血属木，肝中相火为“木中之火”，所谓“肝肾之阴，悉具相火”。正常的相火是生命之动力，而过度的相火便成了妄动，相火妄动的结果是消耗人体元气、阴液。
朱丹溪认为“相火易起……变化莫测，无时不有，煎熬真阴，阴虚则病，阴绝则死。”“大劳则火起于筋，醉饱则火起于胃，房劳则火起于肾，大怒则火起于肝”。说明情志是病之症结所在。像这位张先生，工作过劳，应酬过度，房事不节，情绪无常，就伤肝伤肾伤脾，而正常完整的性功能，需肝脏、肾脏、脾脏这三脏之精气的足而充盈，直抵宗筋。
“性”病可能不是“病”金小丰说，在所有男性功能障碍中，比较常见的是早泄、阳痿、性冷、及射精不能等，每一种障碍的背后，都有深刻的心理动因。当我们接纳、臣服这些“病因”时，“病”才可能发生改变。
原本“性”是用来准备死亡的，因为所有的生物，都需要面临死亡，而物种避免死亡灭绝的唯一途径，就是“性”而繁衍。只有人类这个特殊的物种，“性”除了延续繁衍之外，大部分时间把“性”当成生活，当成“娱乐”的部分，这样，按照生活“娱乐”的标准，“早泄”等障碍就成了一种病。
在自然界中，“早泄”是一种常态。只有最强壮的物种，才可以在繁衍生命时肆无忌惮，对于弱小的物种，在繁衍生命时，都是最危险的，最容易被攻击、被伤害、被扑捉的时候，所以尽量缩短交配时间，是一种最合理、最安全的选择。人亦如此，进化过程也留下了自己在自然界生存中紧张、弱小的痕迹。根据性学的研究统计，“早泄”者反而更容易让女性怀孕，因而“早泄”不是“病”，“早泄”其实反应个体有过多的担心、紧张、甚至怯弱的心理特征而已。
“阳痿”也是人体的一种强制自我保护机制，从这个角度说不是“病”。当心肝脾肺肾五脏之精气不足，假如还强行房劳之事，就会精绝而亡。“性冷”和“阳痿”，有异曲同工之处。一个人如果潜意识里为死亡积极准备的（因为死亡是不可抗力的），他会努力积极主动去生活，这个是正常的“性”。但“性冷”和“阳痿”者，在潜意识里，不再为死亡准备，就好比一个是饥荒到来前努力贮备粮食的，而另一个是在饥荒到来前不贮备粮食的，是被动活着的。这样的心理动因，会导致“性冷”和“阳痿”者患隐性抑郁的比例很高，有强烈的自我不良感，有的甚至有自杀倾向。虽然“性冷”和“阳痿”不是“病”，但心理干预却格外重要。
按跷导引解“性”病金小丰说，男性功能障碍，虽然牵涉的因素很多，但大部分都是非器质性的，都是由于情志过极所导致的生理变化。中医所说的情志，就是我们现代人说的心理。改变心理的认知，绝不是仅仅知道道理就可以的，需要一个心理实修的过程，才能知行合一。按跷导引术，不仅是中医情志治疗的手段、方法，更是病患主动参与、自我负责、提升心理适应力、耐受力、承受力的过程，同我们通常把病交给医生自己一边“凉快”的做法完全迥异。在指穴按跷、循经导引的过程中，各种情绪长久堆积在经络、穴位等能量通道中被触发，有的感觉很冷，有的感觉很热，有的感觉被麻住了，有的不自觉情绪释放等等，这些疗愈的过程，就是承受、耐受与身心合一的静心静养过程。
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